Background Consent policies for post-mortem organ procurement (OP) vary throughout Europe, and yet no studies have empirically evaluated the ethical implications of contrasting consent models. To fill this gap, we introduce a novel indicator of governance quality based on the ideal of informed support, and examine national differences on this measure through a quantitative survey of OP policy informedness and preferences in seven European countries. -/- Methods Between 2017–2019, we conducted a convenience sample survey of students (n = 2006) in (...) Austria (AT), Belgium (BE), Denmark (DK), Germany (DE), Greece (GR), Slovenia (SI) and Spain (ES), asking participants about their donation preferences, as well as their beliefs and views about the policy in place. From these measures, we computed indices of informedness, policy support, and fulfilment of unexpressed preferences, which we compared across countries and consent systems. -/- Results Our study introduces a tool for analyzing policy governance in the context of OP. Wide variation in policy awareness was observed: Most respondents in DK, DE, AT and BE correctly identified the policy in place, while those in SI, GR and ES did not. Respondents in opt-out countries (AT, BE, ES and GR) tended to support the policy in place (with one exception, i.e., SI), whereas those in opt-in countries (DE and DK) overwhelmingly opposed it. These results reveal stark differences in governance quality across countries and consent policies: We found a preponderance of informed opposition in opt-in countries and a general tendency towards support–either informed or uninformed–in opt-out countries. We also found informed divergence in opt-in countries and a tendency for convergence–either informed or uninformed–among opt-out countries. -/- Conclusion Our study offers a novel tool for analyzing governance quality and illustrates, in the context of OP, how the strengths and weaknesses of different policy implementations can be estimated and compared using quantitative survey data. (shrink)

Whether Nietzsche’s genealogical critique of morality is best understood as an internal or as an external critique remains a matter of controversy. On the internalist interpretation (Ridley, Owen, Merrick ), the genealogical enterprise takes as its starting point the perspective being criticized, gradually revealing it to be untenable ‘from within.’ On the externalist interpretation (Leiter, and arguably Geuss, Williams, and Janaway ), this constraint is lifted; the starting point of the critique need not be the perspective being criticized, but may (...) be that of someone who already suspects the latter to be untenable. According to a common objection to ‘external critique’ interpretations, the limited-scope objection, since an external critique to a value-system could only work on an audience whose members were predisposed to abandon that system of values, ‘external critique’ interpretations impose a severe limitation on the transformative potential of Nietzsche’s project. ‘Internal critique’ interpretations, by contrast, can seem hard to reconcile with the polemical character of On the Genealogy of Morality (which lends the book its subtitle, Eine Streitschrift) and with Nietzsche’s frequent remarks to the effect his works were addressing a particular, ‘higher,’ kind of individual. -/- The overarching goal in this paper is to call into question the usefulness of the ‘internal-external’ or ‘immanent-transcendent’ dichotomy for understanding Nietzsche’s genealogical critique. I argue that the apparent usefulness of the distinction between external and internal critiques when approaching Nietzsche’s works rests on the assumption that any critique of values must itself be grounded on values that function as evaluative-critical standards. If the assumption is right, then one of two things, either the values that are deployed as standards coincide with those that are the target of critique, in which case the critique is internal, or they are not (etc.). Thus the assumption is liable to render us forgetful of a third possibility, that of a critical strategy that does not work by deploying (internal or external) values as standards of critical assessment, but by revealing something about the nature of value, and more precisely about the origin of any individual’s commitments to their values. -/- On the view that I defend, one of the crucial steps of Nietzsche’s genealogical method is to bring his reader to realize that any individual’s commitment to their values is expressive of and rooted in their commitment to preserve their way of life. Realizing this does not require that the reader abandon their own values. But it does require that they acknowledge that were they committed to a relevantly different way of life, they would subscribe to different values. And this, in turn, suffices to bring about a transformation in their understanding of and relationship to those commitments through the further realization that it is ultimately always up to them to undertake the project of taking distance from and ‘re-evaluating’ those values. (shrink)

I argue that rather than dismiss Foucault’s first book, Mental Illness and Personality, as an “apologetic exposition of Pavlov’s reflexology,” we ought see it as a valuable source documenting Foucault’s change of attitude towards psychology and the history of science in the early 1950s. I argue that there are two distinguishable strands that make up the text. The ‘frame’ of the book—the introduction, first chapter of the second part and conclusion of the book—is expressive of a critical attitude towards psychology, (...) and indicative of rather sophisticated conception of the history of science as a critical history aimed at bringing into view the unscientific forces that shape scientific labor. The ‘main body’ of the text—the first part and the second chapter of the second part—by contrast, reads as the history of the steady dialectical progress of the psychological sciences towards an ever more accurate understanding of mental illness. It is thus indicative to a naïve approach to psychology and to its history. The tension between the two strands of the book thus documents the starting point of Foucault’s then shifting attitudes toward the psychological sciences and the history of science, and the set of questions and sources that lead him to problematize his understanding of and approach to the latter. (shrink)

Families play an essential role in deceased organ procurement. As the person cannot directly communicate his or her wishes regarding donation, the family is often the only source of information regarding consent or refusal. We provide a systematic description and analysis of the different roles the family can play, and actions the family can take, in the organ procurement process across different jurisdictions and consent systems. First, families can inform or update healthcare professionals about a person’s donation wishes. Second, families (...) can authorize organ procurement in the absence of deceased’s preferences and the default is not to remove organs, and oppose donation where there is no evidence of preference but the default is to presume consent; in both cases, the decision could be based on their own wishes or what they think the deceased would have wanted. Finally, families can overrule the known wishes of the deceased, which can mean preventing donation, or permitting donation when the deceased refused it. We propose a schema of 4 levels on which to map these possible family roles: no role, witness, surrogate, and full decisional authority. We conclude by mapping different jurisdictions onto this schema to provide a more comprehensive understanding of the consent system for organ donation and some important nuances about the role of families. This classificatory model aims to account for the majority of the world’s consent systems. It provides conceptual and methodological guidance that can be useful to researchers, professionals, and policymakers involved in organ procurement. (shrink)

Background: Several countries have recently changed their model of consent for organ donation from opt-in to opt-out. We undertook a systematic review to determine public knowledge and attitudes towards these models in Europe. Methods: Six databases were explored between 1 January 2008 and 15 December 2017. We selected empirical studies addressing either knowledge or attitudes towards the systems of consent for deceased organ donation by lay people in Europe, including students. Study selection, data extraction, and quality assessment were conducted by (...) two or more reviewers independently. Findings: Awareness of the consent model was lower in opt-out countries than in opt-in countries. A majority of the public agrees with opt-in, regardless of the law in their own country. There are ambivalent attitudes regarding the opt-out system. The public tend to prefer opt-in and mandatory choice over opt-out when several options are offered. Interpretation: The assumption that people in opt-out countries are aware of the legal requirements to be excluded from the pool of potential donors is not supported by the results of this review. This is a concern, since ignorance hinders people's autonomy regarding organ donation decision-making. Higher awareness of consent model in opt-in countries may reflect greater efforts to inform the public through campaigns to motivate donation. Legal moves towards opt-out are at odds with people's expressed preferences. Main limitations of this review are the lack of data from some countries, study population heterogeneity, and methodological shortcomings. (shrink)

Objectives To increase postmortem organ donation rates, several countries are adopting an opt-out (presumed consent) policy, meaning that individuals are deemed donors unless they expressly refused so. Although opt-out countries tend to have higher donation rates, there is no conclusive evidence that this is caused by the policy itself. The main objective of this study is to better assess the direct impact of consent policy defaults per se on deceased organ recovery rates when considering the role of the family in (...) the decision-making process. This study does not take into account any indirect effects of defaults, such as potential psychological and behavioural effects on individuals and their relatives. -/- Design Based on previous work regarding consent policies, we created a conceptual model of the decision-making process for deceased organ recovery that included any scenario that could be directly influenced by opt-in or opt-out policies. We then applied this model to internationally published data of the consent process to determine how frequently policy defaults could apply. -/- Main outcome measures We measure the direct impact that opt-in and opt-out policies have per se on deceased organ recovery. -/- Results Our analysis shows that opt-in and opt-out have strictly identical outcomes in eight out of nine situations. They only differ when neither the deceased nor the family have expressed a preference and defaults therefore apply. The direct impact of consent policy defaults is typically circumscribed to a range of 0%–5% of all opportunities for organ recovery. Our study also shows that the intervention of the family improves organ retrieval under opt-in but hinders it under opt-out. -/- Conclusions This study may warn policy makers that, by emphasising the need to introduce presumed consent to increase organ recovery rates, they might be overestimating the influence of the default and underestimating the power granted to families. (shrink)

Goal: To assess public knowledge and attitudes towards the family’s role in deceased organ donation in Europe. -/- Methods: A systematic search was conducted in CINHAL, MEDLINE, PAIS Index, Scopus, PsycINFO, and Web of Science on December 15th, 2017. Eligibility criteria were socio-empirical studies conducted in Europe from 2008 to 2017 addressing either knowledge or attitudes by the public towards the consent system, including the involvement of the family in the decision-making process, for post-mortem organ retrieval. Screening and data collection (...) were performed by two or more independent reviewers for each record. -/- Results: Of the 1482 results, 467 studies were assessed in full-text form, and 33 were included in this synthesis. When the deceased has not expressed any preference, a majority of the public support the family's role as a surrogate decision-maker. When the deceased expressly consented, the respondents' answers depend on whether they see themselves as potential donors or as a deceased's next-of-kin. Answers also depend on the relationship between the deceased and the decision-maker(s) within the family, and on their ethnic or cultural background. -/- Conclusions: Public views on the authority of the family in organ donation decision-making require further research. A common conceptual framework and validated well-designed questionnaires are needed for future studies. The findings should be considered in the development of Government policy and guidance regarding the role of families in deceased organ donation. (shrink)

The increasing application of artificial intelligence (AI) to healthcare raises both hope and ethical concerns. Some advanced machine learning methods provide accurate clinical predictions at the expense of a significant lack of explainability. Alex John London has defended that accuracy is a more important value than explainability in AI medicine. In this article, we locate the trade-off between accurate performance and explainable algorithms in the context of distributive justice. We acknowledge that accuracy is cardinal from outcome-oriented justice because it helps (...) to maximize patients’ benefits and optimizes limited resources. However, we claim that the opaqueness of the algorithmic black box and its absence of explainability threatens core commitments of procedural fairness such as accountability, avoidance of bias, and transparency. To illustrate this, we discuss liver transplantation as a case of critical medical resources in which the lack of explainability in AI-based allocation algorithms is procedurally unfair. Finally, we provide a number of ethical recommendations for when considering the use of unexplainable algorithms in the distribution of health-related resources. (shrink)

The main aim of this article is to reflect on the impact of biases related to artificial intelligence (AI) systems developed to tackle issues arising from the COVID-19 pandemic, with special focus on those developed for triage and risk prediction. A secondary aim is to review assessment tools that have been developed to prevent biases in AI systems. In addition, we provide a conceptual clarification for some terms related to biases in this particular context. We focus mainly on nonracial biases (...) that may be less considered when addressing biases in AI systems in the existing literature. In the manuscript, we found that the existence of bias in AI systems used for COVID-19 can result in algorithmic justice and that the legal frameworks and strategies developed to prevent the apparition of bias have failed to adequately consider social determinants of health. Finally, we make some recommendations on how to include more diverse professional profiles in order to develop AI systems that increase the epistemic diversity needed to tackle AI biases during the COVID-19 pandemic and beyond. (shrink)

I offer a close reading of the first part of Sartre's The Transcendence of the Ego, arguing that contrary to widely held interpretation, one of Sartre's main goals in that text is to defend the view that consciousness does not necessitate self-awareness, that not all conscious states need be, ipso facto, states of self-awareness. In addition, I explain that this view about the conceptual relationship between consciousness and self-awareness has important methodological implications. One of the standard strategies for accounting for (...) the possibility of the type of capacity to have I* thoughts and attitudes is based on the assumption that being conscious necessarily entails being self-aware in at least a minimal sense, and then proceeds to explain how it I*-thoughts and attitudes are possible on the basis of those minimal states of self-awareness. Yet if Sartre's account of self-awareness is so much as plausible, this kind of strategy is bound to be incomplete. By helping itself to a notion of minimal self-awareness that is purportedly constitutive of consciousness, it fails to account for what is, by its own lights, the most fundamental form of self-awareness. (shrink)

Throughout the biological and biomedical sciences there is a growing need for, prescriptive ‘minimum information’ (MI) checklists specifying the key information to include when reporting experimental results are beginning to find favor with experimentalists, analysts, publishers and funders alike. Such checklists aim to ensure that methods, data, analyses and results are described to a level sufficient to support the unambiguous interpretation, sophisticated search, reanalysis and experimental corroboration and reuse of data sets, facilitating the extraction of maximum value from data sets (...) them. However, such ‘minimum information’ MI checklists are usually developed independently by groups working within representatives of particular biologically- or technologically-delineated domains. Consequently, an overview of the full range of checklists can be difficult to establish without intensive searching, and even tracking thetheir individual evolution of single checklists may be a non-trivial exercise. Checklists are also inevitably partially redundant when measured one against another, and where they overlap is far from straightforward. Furthermore, conflicts in scope and arbitrary decisions on wording and sub-structuring make integration difficult. This presents inhibit their use in combination. Overall, these issues present significant difficulties for the users of checklists, especially those in areas such as systems biology, who routinely combine information from multiple biological domains and technology platforms. To address all of the above, we present MIBBI (Minimum Information for Biological and Biomedical Investigations); a web-based communal resource for such checklists, designed to act as a ‘one-stop shop’ for those exploring the range of extant checklist projects, and to foster collaborative, integrative development and ultimately promote gradual integration of checklists. (shrink)

Este artículo sistematiza las temáticas abordadas desde la novela policial peruana en el período de los años 1990 hasta el 2013, siendo la violencia social la que más destaca. Para fundamentar esa recurrencia, el autor se basa en fuentes afines que distinguen el corpus según su clasificación. Sociológicamente, se hallan los postulados teóricos como el de posmodernidad de Fredric Jameson y Mario Vargas Llosa, junto con el de criminalidad de Luis Rodríguez Manzanera. En el Perú no se evidencia una taxonomía (...) hegemónica que se tome como referente de la misma. Una de las causas es la escasa documentación acerca de temas policiales, judiciales, históricos y culturales que maneja el propio autor sobre sus obras. Esto se demuestra en el transcurso de este trabajo a través de la recepción crítica, que comprende tres tópicos insoslayables: la demanda del lector con respecto a este género literario, las limitaciones que conllevan el rechazo inconsciente a todo producto valorativo y la implicancia del mercado de la cultura de masas. (shrink)

El autor Luis Rodríguez Manzanera propone el concepto de macrocriminalidad al referirse a una etapa histórica que involucra el desarrollo de manifestaciones delictivas, que se mantienen por una justificación sociopolítica y que implica a toda una sociedad. Esta definición fue propicia incorporarla para el análisis de Noticia de un secuestro (1996), debido a que, en esta novela periodística, se narran sucesos vinculados con acciones subversivas que respaldan el tráfico ilícito de drogas, junto con atentados que provocó Pablo Escobar, organizador del (...) Cartel de Medellín (Colombia), a las entidades gubernamentales. Algunos indicadores que se apropian a esta conceptualización son la violencia, la locura y el narcoterrorismo. (shrink)

Noticia de un secuestro (1996), del Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez, representa a la sociedad colombiana que atraviesa por un período caracterizado por el desarrollo de actos narcoterroristas, del cual se detecta el funcionamiento de Pablo Escobar —jefe del Cartel de Medellín— hacia el Gobierno. El presente artículo tiene como finalidad hallar aquellos referentes que permiten ubicar esta obra literaria en lo histórico y lo social —definidos desde la percepción del criminólogo Luis Rodríguez Manzanera al precisar sobre la (...) forma delictiva y la tensión provocada en la ciudadanía para denominarlas como macrocriminalidad—, junto con lo político-filosófico (el capitalismo definido desde el marxismo-leninismo) y lo literario —considerando el posboom como una manifestación artística que permite la incorporación de elementos propios de los Estudios Culturales; como, por ejemplo, la articulación de lo nacional y la crítica ideológica al sistema que los impera. (shrink)

Esta investigación retoma la obra de Gabriel García Márquez, Noticia de un secuestro (1996), con la volición de cuestionar la idea de Estado nación que está inmersa en el libro. Para ello, es necesario entender que la naturaleza del texto exige un conocimiento amplio al lector o al intérprete, puesto que su contenido revela datos multidisciplinarios. Además, es insoslayable realizar un análisis discursivo de la historia de ese contexto y cotejar con pasajes del mismo libro. Para facilitar esta labor, la (...) extrapolación de conceptos del teórico Luis Rodríguez Manzanera será de utilidad, ya que él despliega definiciones de Criminología, un tema frecuente en la obra. Verbigracia, la macrocriminalidad, una noción que él postula, permite que se comprenda la complexión del periodo histórico finisecular del siglo XX en Colombia, etapa que le corresponde a Noticia de un secuestro. Por otro lado, es menester dilucidar que este estudio no se reduce a lo literario, lo histórico y lo criminológico, sino que abarca distintas disciplinas, por lo que la exigencia en la consolidación epistemológica e interpretativa estará demostrada consuetudinariamente, sin obviar la inmanencia de la obra. Este tipo de análisis interdisciplinarios ya ha sido trabajado desde los Estudios Culturales, tal como se constata en las investigaciones de Richard Johnson (2000) o Néstor García Canclini (1997). De igual modo, el intento de establecer lineamientos y conexiones entre disciplinas como las de Literatura y Derecho ya ha sido desarrollado por Stanley Fish (1986), Faustino Martínez (2005), Carlos Pérez (2006) y Denise Schalet (2014). A diferencia de estos abordajes ya estudiados, el objetivo de esta investigación es detectar y fundamentar cómo se articula una propuesta ideológica desde una configuración que reanuda elementos históricos y literarios. En específico, lo que se busca es argumentar por qué fracasó implícitamente un proyecto sociopolítico de democracia y progreso, a partir de un panorama de violencia, narcoterrorismo, corrupción, negociaciones ilícitas, transgresión a los derechos humanos e inseguridad ciudadana. Con todo ello, esta tesis de maestría terminará siendo fructuosa para análisis postremos de discursos que tienen como esencia un soporte multidisciplinario. (shrink)

Leibniz’s short letter to the mathematician and physicist Ludovico Casati of 1689 is a short but interesting text on the Principle of Identity of Indiscernibles, to which it is entirely dedicated. Since there is no watermark in the paper of the letter, the letter is difficult to date, but it is likely that it was written during Leibniz’s stay in Rome, sometime between April and November of 1689 (A 2 2 287–8). When addressing the letter, Leibniz wrote ‘Casani’, but this (...) seems to be a mistake and the real addressee is thought to be Ludovico Casati, nephew of Paolo Casati, the Jesuit mathematician. The letter, reproduced in the Berlin’s Academy edition of Leibniz’s works, was first published by Gerhardt in the Archiv für Geschichte der Philosophie in 1892 (Gerhardt 1892: 53–54). It also appears in Robinet’s Iter Italicum (Robinet 1988: 134–35). But neither Gerhardt nor Robinet provide a philosophical discussion of the letter, and I am not aware of any other philosophical discussion of it. Furthermore, as far as I know, the letter has never been translated into any language. Thus I shall here provide a transcription (from A 2 2 288–89) and a translation of the letter into English, and a philosophical discussion of its treatment of the Identity of Indiscernibles. (shrink)

Este trabajo parte de la entrevista realizada a Rafael Courtoisie, tesorero de la Academia Nacional de Letras de Uruguay. El propósito de este manuscrito consistió en que el intelectual brindara un panorama de la producción literaria de su país a lo largo de la historia. Asimismo, su trayectoria que tiene como investigador y crítico de la Literatura permitió que pudiera ahondar en valoraciones que atañen a temas un tanto controversiales, como los pueden ser las entregas del Premio Nobel de Literatura, (...) la consolidación y la permanencia de un canon representativo en cada país o la realización de propuestas novedosas en torno a autores clásicos, como Dante Alighieri. (shrink)

Esta entrevista se realizó en dos sesiones vía Zoom, cuyas fechas están ubicadas en agosto de 2021. La primera conversación que se tuvo consistió en que el filósofo Modesto Gómez Alonso brindara unas ideas panorámicas y reflexivas, las cuales se han colocado al inicio de cada resolución. Entretanto, en la segunda conversación, se partió de lo planteado anteriormente y de algunos apuntes que permitieron esbozar de una forma más contundente las respuestas. Todo este procedimiento sirvió para que se pudiera tratar (...) sobre la noción de la epistemología desde sus múltiples manifestaciones. Es por eso por lo que el filósofo Modesto Gómez recurrió a concepciones afines, como aquellas que proporcionan el conocimiento, al igual que buscó explicar con mayor detalle al citar a autores como Descartes, Sosa, entre otros. En ese sentido, esta entrevista tuvo el propósito de buscar las conexiones que existen de la Filosofía con la vida cotidiana en cuanto a que se indaga de las posibilidades de contribuir al conocimiento y contar con las herramientas adecuadas. (shrink)

In this chapter I shall reply to a pair of articles in which the main contention of my “Why truthmakers” – namely, that an important class of synthetic true propositions have entities as truth-makers – is rejected. In §§1–5 I reply to Jennifer Hornsby’s “Truth without Truthmaking Entities” (2005) and in §§6–7 I reply to Julian Dodd’s “Negative Truths and Truthmaker Principles” (2007).

En esta entrevista se formularon preguntas al magíster Iván Martínez, docente universitario destacado por sus conocimientos especializados en infraestructuras de redes y por sus múltiples participaciones en eventos académicos. Los interrogantes que se le plantearon se basaron en sus recientes enfoques de estudio, como el empleo de la herramienta informática de Microsoft Azure. En la conversación se llega a comprender cuál es su utilidad y cómo esta puede servir al usuario en distintos ámbitos, como el laboral. Por otro lado, el (...) ingeniero de Sistemas concluye con el modo en que sus saberes son transferidos a sus alumnos con mucha prerrogativa. (shrink)

Dialogamos con Cintia Rodríguez Garat, quien obtuvo el Primer Premio Bioética 2023 de la Fundación Jaime Roca por su trabajo “Resiliencia y salud pública de las mujeres mapuce ante el cambio climático. Un análisis desde una perspectiva intercultural, participativa y de derechos humanos”.

Descartes maintained substance dualism, the thesis that no substance has both mental and material properties. His main argument for this thesis, the so-called separability argument from the Sixth Meditation (AT VII: 78) has long puzzled readers. In this paper I argue that Descartes’ independence conception of substance (which Descartes presents in article 51 of the Principles) is crucial for the success of the separability argument and that Descartes used this conception of substance to defend his argument for substance dualism from (...) an important objection. (shrink)

Este es un relato de creación literaria.

Stefano Arduini es catedrático de Lingüística en la Universidad de Roma Link Campus, donde es Presidente del Departamento de Licenciatura en Artes, Música y Artes Escénicas y Prorector para la Tercera Misión. Ha enseñado Lingüística General y Teoría de la Traducción en la Universidad de Urbino; Lingüística en la Universidad de Estudios Internacionales de Roma y en la Universidad de Módena; y Literatura Comparada en la Universidad de Alicante y en la Universidad Autónoma de Madrid. Desde 2005 es profesor honorario (...) de la Universidad Nacional San Marcos de Lima (Perú). A su vez, es miembro del Nida Institute for Biblical Scholarship de Filadelfia, del Comité de Política de Traducción (COTP) de las Sociedades Bíblicas Unidas y del Sodalizio Glottologico Milanese. En 2012, a propuesta de la Junta Directiva, fue nombrado Miembro Honorario de la Asociación Latinoamericana de Retórica. Por otro lado, ha impartido cursos y seminarios en Bélgica, España, Estados Unidos, Francia, Gran Bretaña, Grecia, Holanda, Perú, Portugal, Rusia y Turquía, y es uno de los fundadores de la revista Translation. A Transdisciplnary Journal. Tiene en su haber más de un centenar de publicaciones, entre las que destacan: Prolegómenos a una teoría general de las figuras, Murcia University Press 2000; La Ragione retorica, Guaraldi 2004, Metaphors, Edizioni di Storia e Letteratura 2007; Manuale di traduzione, Carocci 2007; Paradoxes, Edizioni di Storia e Letteratura 2011; Con gli occhi dell’altro. Tradurre, Jaca Book 2020 (traducción al ruso 2021, traducción al inglés en curso); Traduzioni in cerca di un originale. La Bibbia e i suoi traduttori, Jaca Book 2021. Traductor de Juan de la Cruz, comenzó con Qohelet, la traducción de las Cinco Meguilot (Qohelet, Rut, Cantar de los Cantares, Lamentaciones, Ester). (shrink)

Este artículo cuestiona la composición endógena de los personajes protagónicos de los largometrajes Días de Santiago (2004) y Hombre Araña (2002). Ellos presentarán dos estereotipos distintos de vivencias y coincidirán con el cuestionamiento consuetudinario de sus propias identidades. Esa percepción permitirá precisar en el objetivo de este trabajo, que consiste en fundamentar las transgresiones psicológicas de los involucrados, pese a su configuración definida y reconocible para el espectador. Para lograrlo, se recurrirá al análisis sociológico que propone Iuri Lotman desde la (...) semiótica cultural, que será complementado con la confrontación con los filmes Un perro andaluz (1929), Tiempos modernos (1936), Ahí está el detalle (1940), Gregorio (1984) y La espalda del mundo (2000). Luego, se empleará la semiótica tensiva de Jacques Fontanille para elaborar esquemas afines al desenvolvimiento del superhéroe, así como también se diferenciarán los regímenes de sentido que se asemejan a la lógica de la trama. (shrink)

Esta entrevista se realizó de forma virtual y audiovisual el 3 de julio de 2021.

Este trabajo retoma las categorías que trabaja Kant en función de la emisión de juicios con respecto al gusto y la estética. Para ello, es necesario que se considere el método que se configura a partir de la sistematización de las cosas y los fenómenos que intervienen para obtener su constitución. Asimismo, todo ello está orientado a precisar el concepto de estética, para que después se comprendan los tipos de juicios que se derivan de las facultades cognitivas, como los juicios (...) analíticos y sintéticos, los juicios a priori y a posteriori, los juicios determinantes y reflexionantes, los juicios estéticos en el Arte y los juicios teleológicos. (shrink)

En este artículo, reviso el concepto y la tipología de violencia condensados por autores como Galtung, Bourdieu, Lacan, entre otros, para fundamentar su existencia en los personajes de La ciudad y los perros y el contexto donde se desenvuelven. La apropiación de ese paradigma de agresión será factible para evidenciar su evolución y su desarrollo humano, porque transitan por un estado de la adolescencia a la madurez. Sin embargo, en ese proceso ontológico, se revela la predominancia de rasgos concomitantes de (...) la ironía que sirven para apaciguar el entorno caótico que les produce permanecer de forma obligatoria en el Colegio Militar Leoncio Prado. Entre las investigaciones de Tenorio, Sobrevilla, Sommers u Oviedo, ya se han corroborado que efectivamente se incluyen patrones de la sátira y la comicidad. Por esa razón, será de utilidad adecuar ejemplos de la novela para demostrar la interacción pertinente de los cadetes en ese microcosmos castrense. (shrink)

1. The Bundle Theory I shall discuss is a theory about the nature of substances or concrete particulars, like apples, chairs, atoms, stars and people. The point of the Bundle Theory is to avoid undesirable entities like substrata that allegedly constitute particulars. The version of the Bundle Theory I shall discuss takes particulars to be entirely constituted by the universals they instantiate.' Thus particulars are said to be just bundles of universals. Together with the claim that it is necessary that (...) particulars have constituents, the fundamental claim of the Bundle Theory is: (BT) Necessarily, for every particular x and every entity y, y constitutes x if and only ify is a universal and x instantiates y. 2 The standard and supposedly devastating objection to the Bundle Theory is that it entails or is committed to a false version of the Principle of Identity of Indiscernibles (Armstrong 1978: 91, Loux 1998: 107), namely: (Pll) Necessarily, for all particulars x and y and every universal z, if z is instantiated by x if and only if z is instantiated byy, then x is numerically identical with y. The most famous counterexample to the Identity of Indiscernibles is that put forward by Max Black, consisting of a world where there are only two iron spheres two miles apart from each other, having the same diameter, temperature, colour, shape, size, etc (Black 1952: 156). Let us from now on think of the properties of the spheres in this world as universals. The possibility of this world, which I shall hereafter refer to as 'Black's world', makes (Pll) false.' And according to common philosophical opinion this means that the Bundle Theory is false.. (shrink)

Mellor´s theory of causation has two components, one according to which causes raise their effects´ chances, and one according to which causation links facts. I argue that these two components are not independent from each other and, in particular, that Mellor´s thesis that causation links facts requires his thesis that causes raise their effects´ chances, since without the latter thesis Mellor cannot stop the slingshot argument, an argument that is a threat to any theory postulating facts as the relata of (...) causation. (shrink)

Este trabajo parte de las nociones que desarrolla el filósofo Alain Badiou con respecto a la idea del ser y todo lo que conlleva su desenvolvimiento. En el poema de Octavio Paz “Más allá del amor”, son consuetudinarias las alusiones a la conformación y la exposición de las circunstancias y las entidades que se articulan en el discurso. En ese sentido, conceptos que permitirán la detección de la unicidad, el vacío o el tratamiento de un conjunto, junto con operadores como (...) el “cuenta por uno” (extraído del texto El ser y el acontecimiento), facilitarán la constitución y la sistematización de elementos líricos que incorpora el escritor mexicano. (shrink)

La entrevista al doctor Darío Villanueva es sobre el panorama literario del siglo XXI. A partir de cuatro tópicos fundamentales y reincidentes: los libros, los escritores, las editoriales y la realidad. Estos han sido incorporados en las preguntas para desentrañar el sistema literario que se ha originado en los últimos años. Frente a estas interrogantes, se notará que existen algunos obstáculos que han tergiversado y entorpecido la labor de la escritura, así como el canon literario, tal como la cultura de (...) masas y la diversificación que se aprecia desde la posmodernidad. (shrink)

The present article studies the epictetean philosophical use of some passages of the Greek and Roman history. The concepts of love-friendship (philía) and personal con- venience (sumphéron) second the philosopher to explain why happiness (eudaimonía) has not been reached by the human being in all history. All historical war or strife (pólemos), such as the Trojan, the Medics and the Peloponnesian wars, is provoked by epistemological-moral mistakes derived from the ignorance of which is the correct place to put the sumphéron; (...) such correct place is only the personal “rational capacity” ( proháiresis). This causal explanation of the incorrect and vicious human actions, of which history is full and which destroy the existent philía between nations and provoke pólemos, constitutes an authentic epictetean philosophy of history. Nevertheless, those vicious actions have a justification in a superior Cosmological level because they are pre-determined and ordered by the God-Providence. This leads us to the possibility of observing that the stoic philosophy of history, particularly the epictetean, is analogous to some modern speculative systems of history like the ones developed by Vico or Hegel. (shrink)

La entrevista realizada al doctor Wilfredo Penco indaga acerca de las constantes confrontaciones que existen en las disciplinas de la Literatura y la política; sobre todo, en el tema del compromiso del autor con su respectiva sociedad. En ese sentido, las respuestas que se obtendrán partirán de dos referentes esenciales: los sucesos históricos y los casos particulares que se han apreciado en el ámbito académico, en la que los intelectuales y los escritores cumplen un rol determinante. Uno de los interrogantes (...) que se busca resolver con esta constatación es comprender si es necesario que se articule un compromiso político en un texto literario. (shrink)

Study of Batman´s villain Scarecrow through the lens of ancient Stoicism, particularly according to the Stoic theory of passions.

The writings and speeches of the Mexican president Andrés Manuel López Obrador (2018-2024) have been characterized by a constant reference to a teleological history. Using Karl Löwith’s proposals, I analyse the president’s liberal-progressive idea of history and I propose that in this respect he has followed a certain speculative philosophy of history, which I call philosophy of Trans-Historic-History.

En el presente art´ıculo exploramos la carencia de valor que tiene la muerte, el cese de la vida de una persona, para la filosof ´ıa estoica, que con-sidera a aquella como uno de los factores indiferentes o adi´aphora (“no prefe-ribles”) para la felicidad humana. La idea del “temor hacia la muerte”, comoun sentimiento incorrecto, repercuti´o en la pol´ıtica cotidiana de la Roma im-perial; seg´un concluimos, esta circunstancia demuestra el car´acter pragm´aticoy terap´eutico de la Stoa, escuela que siempre busc´o eliminar tal (...) temor. (shrink)

En el presente artículo analizamos la novela gráfica Pax Romana (Jonathan Hickman 2007) como una representación de las posturas de la filosofía de la historia de la Ilustración. El discurso prevaleciente en la mayoría de los personajes y en la trama, argumentamos, es equiparable con la concepción de la Historia del positivismo y el marxismo. Establecemos que, en esta visionaria muestra del noveno arte, la filosofía de la historia ilustrada prevalece sobre la filosofía de la historia cristiana, pese a que (...) gran parte del hilo argumental haya recaído en personajes que representan la dirigencia de la Iglesia Católica. El desenlace de la miniserie evidencia el triunfo, a través de los viajes en el tiempo, de las metas de la Ilustración, como lo son la difusión de la Razón, la ciencia, el Progreso y el bienestar en todo el orbe. Sorpresivamente, en tanto que los viajes en el tiempo son planificados por el Vaticano, se dejan a un lado los presupuestos básicos de la filosofía de la historia cristiana, principalmente la idea de que el Reino de Dios no se dará en la Tierra sino en un lugar metafísico, en el Final de los Tiempos. (shrink)

In the present paper we analyze the approach that sustains that history´s study is useful for the political activities improvement. Nowadays it is considered that the historian must not elaborate his works thinking to achieve an influence on the politics. Nevertheless, during the XIX century and previously, has been a different approach. Our reflection focus on two conspicuous works of the nineteenth century about the historical discipline: Historik by Johann G. Droysen and On the use and abuse of history for (...) life by Friedrich Nietzsche. This article dives on the moral role given to the study of history, as well as dives on the causes, postulated by both thinkers, that explain why history leads to a personal overcoming. Overcoming that subsequently rebound on the political issue. (shrink)

El artículo analiza el papel del resentimiento en la Teoría de los sentimientos morales de Adam Smith y su conexión con el proceso de la simpatía mutua por medio del cual el “espectador imparcial” asume plenamente el resentimiento de la víctima, al considerar que su pasión se rige por los principios de la propiedad y la justicia. Se sostiene que el resentimiento no solo cumple un rol central en la teoría del castigo de Adam Smith, en la medida en que (...) permite retribuir, disuadir y rehabilitar al victimario sino que, además, aporta a la discusión contemporánea sobre el perdón y la reconciliación, pues convoca la posibilidad de superar el resentimiento y restablecer las relaciones sociales entre el agresor y la víctima. (shrink)

According to one of Leibniz's theories of contingency a proposition is contingent if and only if it cannot be proved in a finite number of steps. It has been argued that this faces the Problem of Lucky Proof , namely that we could begin by analysing the concept ‘Peter’ by saying that ‘Peter is a denier of Christ and …’, thereby having proved the proposition ‘Peter denies Christ’ in a finite number of steps. It also faces a more general but (...) related problem that we dub the Problem of Guaranteed Proof . We argue that Leibniz has an answer to these problems since for him one has not proved that ‘Peter denies Christ’ unless one has also proved that ‘Peter’ is a consistent concept, an impossible task since it requires the full decomposition of the infinite concept ‘Peter’. We defend this view from objections found in the literature and maintain that for Leibniz all truths about created individual beings are contingent. (shrink)

La Inteligencia Artificial (IA) ha supuesto un gran avance para la humanidad en diversos campos; sin embargo, eso no implica que su actividad esté exenta de reflexión ética. La humanidad está enfrentado, y va a enfrentar en el futuro, numerosos desafíos que van a obligar a elaborar nuevas ideas para poder vivir a la altura de los tiempos. Entre esos desafíos encontramos el laboral y económico, el de mejoramiento humano, el militar y de seguridad y el político y jurídico, entre (...) otros. Así pues, una vez considerados los desafíos en el terreno de la IA, una referencia ética que puede servir para enfrentar dichos desafíos, puede ser el principio de responsabilidad de Hans Jonas. La lectura de este aporte ético puede facilitarnos unas primeras coordenadas para la orientación en medio de un horizonte de posibilidades nuevo para la humanidad y, adicionalmente, servir como punto de partida en el compromiso que deben asumir los diferentes saberes implicados en este novedoso campo. (shrink)

El presente trabajo de tesis se centra en el estoicismo, en la obra titulada Disertaciones que recoge las enseñanzas de Epicteto pero que fue recopilada por Arriano. Es en tal texto en el que principalmente basamos la presente tesis. Analizamos las enseñanzas de Epicteto, filósofo nacido en Hierópolis (Frigia) hacia el 55 d.C., que fue un liberto que se adentró en el estoicismo tras asistir a las clases del filósofo Musonio Rufo; gracias al permiso de su amo Epafrodito pudo asistir (...) a las pláticas de tal erudito. Los dos temas a tratar, el poder y el amor, que forman parte de la ética y de la filosofía política –estoicas-, así como de la epistemología, la física y la metafísica, por ser el sistema estoico uno que está estrecha y racionalmente interconectado, han sido abordados por investigadores recientes desde distintos ámbitos y perspectivas. El poder y el amor son conceptos que deben de ser explicados y analizados a partir de los conceptos mencionados de “sentimiento”, “inclinación”, “pasión”, “bueno”, “malo”, además de los de “virtud”, “vicio”, “indiferente”, “oikéiosis”, “deber”, “sabio”, “libertad”, etc. Por lo que ambas categorías han sido abordadas desde su vinculación con, o a partir de su explicación a través de, uno o varios de los conceptos mencionados. (shrink)

In der Kritik der Urteilskraft vertritt Kant noch die analogische Beziehung zwischen Schönheit und Sittlichkeit (KU, AA 05: 351–354). Aber wir befinden uns hier in einem ganz anderen Zusammenhang. Und dies nicht nur, weil die Erörterung dieser analogischen Beziehung eine Lösung für das Problem der Verknüpfung zwischen theoretischer und praktischer Vernunft beansprucht. Die Reflexionen in den Vorlesungen über Anthropologie über die pragmatische Dimension des Geschmacks setzten die Möglichkeit dieser Verknüpfung bereits voraus, bevor Kant eine kritische Begründung derselben erreichte. Wir dürfen (...) aber diese Reflexionen nicht als das Ergebnis unreifer Versuche zur Lösung dieses kritischen Problems der Rationalitätstheorie Kants deuten. Während der Paragraph 59 der Kritik der Urteilskraft Teil der spekulativen Philosophie ist, wird die Kritik des Geschmacks in den Vorlesungen über Anthropologie vielmehr insofern sinnvoll, da sie zu einem pragmatischen, populären und aufgeklärten Bildungsprogramm der Anthropologie Kants gehört. (shrink)

Although the view that sees proper names as referential singular terms is widely considered orthodoxy, there is a growing popularity to the view that proper names are predicates. This is partly because the orthodoxy faces two anomalies that Predicativism can solve: on the one hand, proper names can have multiple bearers. But multiple bearerhood is a problem to the idea that proper names have just one individual as referent. On the other hand, as Burge noted, proper names can have predicative (...) uses. But the view that proper names are singular terms arguably does not have the resources to deal with Burge’s cases. In this paper I argue that the Predicate View of proper names is mistaken. I first argue against the syntactic evidence used to support the view and against the predicativist’s methodology of inferring a semantic account for proper names based on incomplete syntactic data. I also show that Predicativism can neither explain the behaviour of proper names in full generality, nor claim the fundamentality of predicative names. In developing my own view, however, I accept the insight that proper names in some sense express generality. Hence I propose that proper names—albeit fundamentally singular referential terms—express generality in two senses. First, by being used as predicates, since then they are true of many individuals; and second, by being referentially related to many individuals. I respond to the problem of multiple bearerhood by proposing that proper names are polyreferential, and also explain the behaviour of proper names in light of the wider phenomenon I called category change, and show how Polyreferentialism can account for all uses of proper names. (shrink)

Ysabel Ydelsa Delgado Del Águila nació el 23 de diciembre de 1990 en Lima (Perú). Estudió la carrera de Traducción e Interpretación en el Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado Cibertec, donde se especializó en el aprendizaje de las lenguas del inglés y el portugués y se graduó con una tesis dedicada al escritor portugués José Saramago. Actualmente, trabaja como traductora freelance y es gerente de operaciones en la filial Recife (Brasil) de VFS Global para la misión de Canadá (...) y Reino Unido. Esta organización se encarga del trámite de documentos administrativos y de cobranza para la adquisición de una visa o un permiso temporal en esos países en condición de turista. Durante el tiempo de capacitación de sus empleados, la entidad les brinda la oportunidad de establecer vínculos educativos con las universidades de la India. Ha estudiado el idioma francés en la Alianza Francesa y el italiano en el Instituto Italiano de Cultura. Además, continúa sus estudios de Administración en la Universidad Cruzeiro do Sul (São Paulo, Brasil). (shrink)

Aunque no es posible ofrecer aquí un análisis detallado de las diferentes cues tionesimplicadas en la teoría de las representaciones en la Modernidad, sí pode mos atender auno de sus aspectos más relevantes, presente en la exposición de Leibniz, Wolff,Baumgarten y Kant, a saber: el reconocimiento progresivo y la vin dicación de unconocimiento específicamente sensible como un tipo específico de conocimiento en lafilosofía escolar alemana del siglo XVIII. A pesar de que Leibniz atribuye al conocimiento claro y confuso el grado (...) más bajo en su esquema de los niveles del conocimiento, tambiénes cierto que su exposición apunta ya a la irre ductibilidad de este ámbito en unconocimiento finito como el humano. Por lo demás, lo confuso aquí adquiere sentido en elsistema del saber en la medida en que Leibniz considera que todos los conocimientos obre cuestiones de hecho, si bien falibles, se encuentran en conexión con la verdad en lamedida en que parti cipan de la misma, al expresar el fundamento último de lo real y sersusceptibles de perfectibilidad en el seno de una subjetividad dinámica que comienza aser entendida como unidad vital. En Wolff y Baumgarten se profundiza en la vía que esabierta ya por Leibniz: la exposición de los niveles de conocimiento en el marco de unaimbricación de la lógica de la representación con una psicología vitalista, en la que sereconocerá la experiencia del sentimiento como expresión subjetiva de la perfectibilidaddel conocimiento humano. Aunque la filosofía de Kant supondrá una ruptura con laexposición escolar de esta teoría de los niveles de conocimiento o los tipos derepresentación, lo cierto es que el nacimiento de su teoría de la sensi bilidad tiene lugar enel marco histórico de esta concepción tradicional. (shrink)

Este trabajo tiene la finalidad de fundamentar las razones que conducen al personaje Juan Pablo Castel de la novela de Ernesto Sabato El túnel (1948) a la psicosis, entendida esta como una estrategia involuntaria para interpretar la realidad y actuar en función de la cosmovisión que le genera. Para explicar esa adopción identitaria, retomo la taxonomía elaborada por Donald Shaw con respecto al contexto influyente del boom latinoamericano (que repercute negativamente en la psicología social) y la epistemología psicoanalítica de Jacques (...) Lacan al hacer referencia a nociones afines que configuran al protagonista como una entidad desligada del mundo real y que cuenta con un potencial saber infundado hacia la destrucción del ser. (shrink)